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卡尔弗里德格拉夫杜克海姆_

更新时间:2018-06-18 21:54

卡尔弗里德格拉夫杜克海姆 在日本的禅宗 Seon在韩国 在美国的禅宗 卡尔弗里德里希阿尔弗雷德海因里希费迪南德玛丽亚格拉夫埃克布雷希特冯杜克海姆蒙马丁1896年10月24日至1988年12月28日是德国外交官心理治疗师和禅师他是第一次世界大战的老兵早年被介绍给禅宗佛教在获得心理学博士学位后他成为纳粹党的狂热支持者第二次世界大战后他被关在日本这在精神上改变了他回到德国后他成为西方神秘的精神传统的主要支持者综合了基督教神秘主义深度心理学和禅宗佛教的教义1 杜克海姆出生于慕尼黑弗里德里希格奥尔格迈克尔玛丽亚艾克布赖特冯杜克海姆蒙马丁18581939和索菲艾瓦丽蒂奥蒂利夏洛特冯库瑟罗18691959的儿子2他的外祖父是普鲁士外交官和政治家海因里希冯库塞罗HeinrichvonKusserow18361900年他的叔叔是阿尔弗雷德卡尔尼古拉斯亚历山大艾克布雷希特冯杜克海姆蒙马丁18501912将军巴伐利亚国王路德维希二世的助手后来担任皇家巴伐利亚步兵救生员团的指挥官 巴伐利亚老贵族的后裔他的父母在经济不景气时失去了财富他在斯坦加登和科布伦茨附近的巴森海姆城堡长大 1914年他为皇家巴伐利亚步兵救生员团志愿并获得了一笔佣金3他在前线服役了46个月并在法国塞尔维亚斯洛文尼亚意大利和罗马尼亚进行过战斗他看到凡尔登战役卡波雷托战役索姆河战役和Lys进攻行动据他自己的说法他从未开过枪也从未受伤虽然子弹穿过了我的衬衫和外套4杜克海姆认为他的战争经历对他后来的启蒙至关重要我发现它面临着我们向真正的生活迈进了一步这种经历后来成为我教导的一部分通过接受死亡我们发现并接受超越生死的生命5 为了表彰他的兵役杜克海姆被授予1914年1918年第一次世界大战的荣誉十字勋章以及带有剑的战争优异十字勋章 1919年作为战后回归的二十三岁的军官他拒绝为维护巴伐利亚社会主义共和国而抗争而是加入了弗兰茨里特冯埃普弗兰茨里特冯埃普他曾在世第一次战争并参与了反布尔什维克的活动为此他被短暂监禁之后他曾为一些反共出版小刊物担任记者他还拒绝了他在斯坦加登的家族遗产继承权他有权作为长子6 然后他遇到了他的第一任妻子恩哈哈哈廷伯格18881939他将他介绍给老子的陶德贞7 我发现自己在慕尼黑的画家WilliGeiger的工作室里我未来的妻子哈金廷伯格夫人坐在桌子上旁边是一本书我现在仍然可以看到它大声朗读老子陶德清的第十一节忽然它发生了我在听闪电在我身边面纱撕裂了我醒了我刚刚经历过它另一个现实已经打破了这个世界我自己存在并且不存在我经历了所有世纪中所说的个人在他们生命中的任何一个阶段都有过遭遇的经历他们用闪电的力量将他们一劳永逸地连接到真实生活的电路 MeisterEckhart对他来说非常重要我承认埃克哈特是我的主人主人但是如果我们消除了概念意识我们只能接近他7 杜勒克海姆于1923年获得基尔大学心理学博士学位并在该心理学院任教了一年7然后与莱比锡大学的费利克斯克鲁格和汉斯弗雷尔一起工作8他在那里接受了他的在1930年2月17日进行康复训练1931年他成为布雷斯劳医学院的教授从1930年到1932年杜克海姆还在德国包豪斯的格式塔心理学领域任教9在20世纪30年代他与KarlHaushoferElseLaskerSchlerPaulKleeRomanoGuardini和RainerMariaRilke成为亲密朋友 1933年11月11日杜克海姆签署了德国大学和学院的教授对阿道夫希特勒和纳粹国家的承诺10 1933年杜克海姆加入了Sturmabteilung1934年他代表德意志帝国教育部长在南非呆了6个月联系在那里居住的德国人并敦促他们不要放弃纳粹主义6在访问期间他秘密会见了南非荷兰人Broederbond敦促他们遵循纳粹的理想包括反犹太主义11到1935年他成为布鲁里宾特洛甫和后来的纳粹德国的外交部长约阿希姆冯里宾特洛甫的首席助理在那一年杜勒克海姆在比弗布鲁克勋爵和希特勒之间举行了一次会议121936年10月杜克海姆任命里宾特洛普大使前往英格兰在那里他被指派了解英国人对新杏耀娱乐德国的看法他被介绍给英国国王爱德华八世和温斯顿丘吉尔13杜克海姆当时是纳粹主义的热烈支持者写作在纳粹教师协会的杂志中 然后发现他是犹太人后裔杜勒克海姆的母亲曾祖母伊芙琳奥本海姆EvelineOppenheim18051886是犹太银行家所罗门奥本海姆的女儿事实上杜克海姆也与梅厄尔阿姆谢尔罗斯柴尔德有关1516杜克海姆的祖母是安东妮斯普林格2他也是犹太人根据德国1935年的纽伦堡法律他被认为是第二学位混合血液注1因此变得在政治上令人尴尬里宾特洛普决定创建一个特殊任务让他成为外国特使并撰写一篇名为探索日本教育的知识基础的研究论文17 1938年6月他被派往日本在那里居住直到1947年4抵达日本后不久他遇到了深刻影响他思想的佛教学者大雪太郎铃木18作为翻译被派往杜克海姆的FumioHashimoto教授写道杜克海姆被神道教和佛教学者以及右翼的军事和思想家包围着每个人都试图说服他们认识到他们的重要性其中包括方丈伪学安田和日本帝国军将军荒野贞夫等领导人物19他成为一位热爱学生的日本射箭运动爱好者他在阿修肯佐18801939大师的指导下学习了EugenHerrigel20他在1941年写道射箭是一项伟大的运动它提供了一种深沉的沉默集中在禅宗中身体不被认为是精神生活的障碍因为它在西方常常被认为是相反的相反禅身体被认为有助于精神上的进步 在里宾特洛甫的指导下他协调传播日本的纳粹宣传将德国的军事理想比喻为日本的武士道并鼓励日本和德国共享世界的想法21禅武士武士道辩论在前战争德国对纳粹理想与日本传统武士文化的关系进行了讨论 1939年7月15日杜克海姆在柏林罗马第三期杂志上发表文章提到日本的国家崇拜荣耀的武士精神及其与纳粹思想的关系他写了 到1944年杜克海姆成为了日本着名的禅宗冥想射箭和形而上学的作家和讲师并在1944年4月20日的希特勒的生日当天被授予战争优异十字勋章即将投降的德国让他然而他重新考虑他的价值观德国不可估量的痛苦将使德国人民进入更高层次并帮助生杏耀娱乐出一个更好更少物质的国家他在战争的最后几天给一位朋友写信 战后东京被美国人占领杜克海姆躲藏在轻井泽并于1945年10月30日被美国反情报部队的特工罗宾澳门利逮捕2324注2他在Sugamo监狱被关押了16个月 杜克海姆将他的监禁解释为启动事件正在为他的精神重生做准备受到JuliusEvola工作部分影响转换经验后来成为杜克海姆心理治疗的一个重要元素每当个体经历超自然现象时都会有真正的变化这会改变生命180度的意义并将轴从自然的人类存在的中心到超自然的中心4启动转化的标准是1在一生中有意识地与近乎死亡的经历对抗2克服人性和3从日常生活模式到另一个模式的转变Evola称之为先验现实主义27 杜克海姆于1947年被遣返回德国并开始与LeonhardSeif进行训练分析6此时他开始发展他的初始治疗并融合了几个心理学方向深度心理学有强大的影响力特别是CarlGustavJung的分析心理学和JacobLevyMoreno的心理剧杜克海姆在他的治疗形式中采用了类似的艺术元素模型粘土墨水绘画和戏剧角色扮演28 与他的第二任妻子心理学家MariaTheresiaHippius19092003一起Drckheim在20世纪50年代初创建了存在心理学培训和会议中心位于黑森林村庄TodtmoosRutte他的书籍以他的会议为基础在欧洲和美国非常有影响力 1958年杜克海姆遇到了哲学家艾伦瓦茨他形容他为一位真正的贵族无意识地和悠久的传统完美的演说和彬彬有礼凯瑟琳对大人物的理想29 Drckheim被AlbertStunkard认定为建议Stunkard应该在离巢格监狱不远的KitaKamakura参观DTSuzuki的人Stunkard后来成了铃木的医生31铃木住宅的其他参观者包括作家JDSalinger和PhilipKapleau禅宗三大支柱和罗切斯特禅中心创始人的作者 1972年杜克海姆收到了洪堡科学艺术和文化协会的洪堡牌并于1977年获得了该军官的一等勋章 杜克海姆于1988年12月28日在托特莫斯去世享年92岁 杜克海姆没有从传统意义上实践心理治疗而是试图教导他的客户一个过程让他们能够走向精神上的自我理解他将治疗师视为一种精神指导一种不考虑人的灵性的疗法注定会失败治疗师不是治疗的人也就是说用自己的技能进行干预的人他是一位治疗师原文意思是在途中的同伴7 杜克海姆很乐意承认他在自己的理论发展过程中受到了其他心理学家的影响 杜克海姆的启蒙疗法处理亵渎世俗的小自我真我与真实自我之间的相遇32 这种自我理解中的一个整体概念被称为变形之轮杜克海姆认为变革不是突然成为启蒙运动而是一种持续的循环演变类似于车轮的运动他在每个周期提出了三个阶段和五个步骤7 对于杜克海姆来说冥想练习是精神变革的关键 真正在路上遇到困难的人将不会因此而转向那位为他提供庇护和安慰的朋友并鼓励他的旧自我生存相反他会寻求一个忠心耿耿地无情地帮助他冒险的人以便他能忍受痛苦并勇敢地穿过它只有一个人一次又一次地把自己暴露在湮灭之中的时候他内心才会有坚不可摧的东西这就是大胆的尊严 从转型之路1988年 毅力可以带来一种自我不足的状态在这种状态中你从主体和客体的分离中解脱出来这通常会支配意识在那种状态下你终于可以体验到内在统一的完美享受你甚至可以品味一段决定所有进一步体验的经验的乐趣我不是在呼吸它呼吸我只是有一个共同的身体和灵魂的结合 从日本的宁静崇拜1960年 我目前的许多工作是帮助那些在战争期间遭受过严重精神危机的人当然我们知道有时候在极端情况下当人们看起来全部完成时人们会有自然的灵魂或精神觉醒他们接受了这种情况这种情况经常发生在战争中当那些经历过它的人试图向他们的朋友讲述故事时它被当作某种幻觉在绝望的情况下简短地适应疯狂这些人像我们经常做的那样来到我这里我有幸向他们展示的机会就像他们一生中那样他们真的很健全 在AlanWatts引用的我自己的路自传19151965p32135
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